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《三国演义》中的园林

四大名著中写园林最高妙的当属《红楼梦》，这似乎没有异议。其实，在以写权谋、战争为主的《三国演义》中，也有关于园林的描写，虽极其简略、非常隐晦，但不少的著名情节都发生在园林之中，比如刘关张结义于张飞的桃园，吕布与貂蝉幽会于董卓丞相府后花园的凤仪亭，曹刘煮酒论英雄发生在曹操相府的后园。此外还有刘备韬光养晦的后园，诸葛亮隐居的草庐等。帮别人送货赚钱的软件

张飞庄上的桃园最为有名。阅读《三国演义》，我们可以知道，这个桃园在张飞庄园后部，相当于后花园，里面种了桃花，刘关张三结义时“花开正盛”。面积应该比较大，可以容纳三百余人同时就餐，“（三人）祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。”如果按照现在的餐饮习惯，十人一桌，三百余人得同时坐三十多桌，由此可见桃园中除了桃树，空地应该不少。

司徒王允也有后花园。他这个花园里种了荼蘼，其中至少有一个叫牡丹亭的亭子，其中或者边上有一座画阁，也就是雕饰华丽的楼阁。书中貂蝉出场就是在王允的后花园：

“司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。……（王）允以杖击地曰：‘谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。’”（第八回）

董卓在长安的丞相府，也有后花园。这个后花园在前厅和后堂的后面。董卓觐见汉献帝时，随侍董卓的吕布趁机悄悄离岗，跑去与貂蝉幽会，董卓“回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府；见（吕）布马系于府前”，于是“径入后堂中，寻觅不见”，再“寻入后园”，一下就看到吕布和貂蝉在凤仪亭下共语。

总的来看，董府的后花园比较精致，这个赫赫有名的凤仪亭，围着曲折蜿蜒的栏杆，亭下有一个荷花池，貂蝉为了表现忠贞不二和对吕布感情的真挚，后来装作“手攀曲栏，望荷花池便跳”。园中栽了花，应该很有观赏性。当董卓寻找貂蝉的时候，别人的回答是：“貂蝉在后园看花。”

董府里可能不止上面这一个荷花池，或许有多个池子，也可能这个池子比较大，致使董卓的卧房窗外可以直接看到此池，书中写吕布在董卓卧房外偷窥貂蝉，被貂蝉发现，因为吕布的身影映照到了窗外池中：“（吕）布大怒，潜入（董）卓卧房后窥探。时貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头戴束发冠；偷眼视之，正是吕布。”（第八回）

《三国演义》第二十回写道：“（曹）操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。”可见刘备在许昌也有宅院，此宅有个后园，但是刘备将其开辟为菜园，书中写道：“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”，“一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜”。在庭院中种菜的做法至少在西晋是有的，西晋文学家潘岳在《闲居赋》中写得非常清楚：“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，供朝夕之膳”，“爰定我居，筑室穿池……菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。”

《三国演义》对曹操在许昌的相府描写比较简略，读“曹操煮酒论英雄”那一回，可以知道的是相府后园种有青梅，还有一个小亭子，曹操和刘备就是在亭中饮酒吃梅，品评人物。

诸葛亮青年时代隐居的草庐，罗贯中是用诗来描写的：“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。……”看来主要是卧龙冈景色优美，至于草庐则名副其实的简陋。

这个草庐的门是柴门，没有砌院墙，而是插的篱笆，刘关张第一次拜访诸葛亮时，书中写的是：“玄德来到庄前，下马亲叩柴门”。后文还有“童子招手篱外”的描写。

诸葛亮的宅院可能是两进或三进院落，刘备第二次拜访诸葛亮时，到了“中门”，这应该是指内院、外院间的门，在中门边，刘备看到草堂之上一少年拥炉抱膝而歌，后来才知道这是诸葛均。（第三十七回）

刘备第三次拜访诸葛亮时，门童告知：“（诸葛亮）在草堂上昼寝未醒”，后来诸葛亮醒来后即“转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎”。这个院子是有“后堂”的，考虑到这个宅院不仅能住下诸葛亮和其家人以及看门、端茶的童子，还能让刘关张等留宿一宵，应该不是很狭小。（第三十八回）

诸葛亮当了丞相后，他在成都的相府里有一个小池塘，这个池塘位于相府的第三重门后，里面养了鱼。曹丕发五路兵进犯蜀境，军情非常紧急，诸葛亮却推病不出，急坏了后主刘禅，他决定亲自去相府问计，书中写道：“后主车驾亲至相府。……后主乃下车步行，独进第三重门，见孔明独倚竹杖，在小池边观鱼。”（第八十五回）

这是《三国演义》中诸葛亮难得的闲暇时刻。

此外，书中还提到了道号水镜先生的司马徽的草堂：“架上满堆书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。”（第三十五回）“窗外盛栽松竹”，似乎隐喻水镜先生的高洁避世，和前面“松形鹤骨，器宇不凡”的外貌描写相呼应，后面刘备拜请水镜出山相助，同扶汉室，被其拒绝，也是这种精神的体现。

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三国：历史上张飞究竟是什么样的？

《三国演义》中的张飞，是深受朋友们所喜好的人物之一。

但是，咱们当今所谙习，所喜好的张飞气象，是罗贯中在连结经历人物张飞忠于刘备，勇猛善战的根基特色的底子上加以革新而塑造出来的。

关于经历上的张飞，非常多人不定谙习，乃至存在少许误会或短缺凭据的猜测。

开始，经历上的张飞边幅怎样？朋友们的影像是豹头环眼，燕颌虎须。实在，这只是普通文艺的说法，《三国志·张飞传》中并没有一字波及张飞边幅。晚唐闻名墨客李商隐的《娇儿诗》中有如许两句：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”此中“张飞胡”意指张飞长着一副络腮胡，这不知是哪根据，大约是由于经历上的张飞雄浑威猛，有万人敌、熊虎之将之誉而发生的艺术设想。因此宋元以来，民间艺术在频频说三国时，逐渐往这方面将张飞边幅定型：生得豹头环眼，燕颌虎须，身长九尺余，声如果巨钟。“（《三国志平话》）罗贯中也吸取了这一刻画，张飞的边幅就在人们心目中造成了。有人说经历张飞不妨个美须眉，来由是，张飞的两个女儿先后都成为后主刘禅的皇后（《三国志·蜀书·二主妃子传》），而刘禅又是个好色之徒，可见张飞的两个女儿都是美女。

既然女儿非常幽美，辣么父亲也应当是个仪表不俗的帅哥，但是，这只是一种猜测，不定属实。由于，一：传统天子选妃嫔，诚然垂青美色，而立皇后要思量政治成分。二：刘禅是个平淡之君，但说他好色则短缺根据。张飞长女当皇后一五年，次女二十五年，在长达四十年中并没有废立之事，证实刘禅相对礼貌，却不能够证实两姐妹是美女。三：就算张飞二女真是美女，也不能够引申张飞是美须眉。有几许父母边幅平淡，后代却长的俊美，因此不能够由后代边幅来断父母妍媸，现实并不行靠。由此可见，说经历上张飞是个美须眉，只是一种猜测。诚然，张飞边幅正直倒是非常有大概。其次，经历上的张飞脾气怎样？凭据《三国志·张飞传》纪录，经历上张飞虽尊贤爱士，仰慕正人的好处，却也有脾气火暴，遇下寡恩的紧张坏处。原来，身为猛将，久历沙场，脾气未免会有烦躁乃至火暴一点，并不为过。但驰骋沙场数十年，与士卒出身入死，安危与共，至少应当明白善待下级这至少的事理。

但是，张飞却不懂，对士卒极端粗犷，动不动就鞭笞属下致死，这是同等命的坏处。刘备就屡次警告他如许做是取祸之道，但张飞仍然仍旧，公然激发下级报仇。合法他筹办与刘备齐集，一路伐吴时，却被部将张达、范强戕害，一代猛将，事与愿违，竟死于横死，虽使人怅然，但这也是他粗犷的脾气变成结果。《三国演义》将张飞”勇而暴“的脾气特色，革新成”勇而莽“的脾气特色。这短长常紧张的变更。”暴“的精力指向是残忍，意味着不讲事理，暴谑好杀，这只能减轻人们对张飞的好感，毫不让老庶民稀饭。”莽“则意味冒失、大意，也意味着无城府，少心机。诚然每每造成误事，却没有那股使人畏惧的杀气，非常多老庶民也会有的弊端，是能够容忍，接管的坏处。加上《演义》偏重凸起张飞的泾渭分明，深恶痛绝，直肚直肠，这就为小说中的莽张飞增加了非常多心爱之处。综上所述，绝大无数民气目中的张飞，实在曾经不是经历上的张飞，而是经由革新和重塑后的张飞，成为任何民气中无法代替的一个张飞气象。